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司马懿到底靠什么本事能与诸葛亮双雄并立

发布时间:2021-01-07 10:35:45 阅读: 来源:折弯机厂家

司马懿到底靠什么本事 能与诸葛亮双雄并立

有句老话“既生瑜何生亮”,指的是周瑜感叹自己生不逢时,对诸葛亮羡慕嫉妒恨的表达。实则上历史上周瑜并未说过这话,纯属虚构。然其实伴随诸葛亮一生的欢喜冤家并非周瑜,而是被曹操称为有狼顾之相的司马懿。甚至我们可以说“既生诸葛何生司马”。

诸葛亮作为中国古代智慧的象征,不管在文学作品里,还是在民间传说都是充满智慧,甚至稳坐中国古今名人前三位,试问中国人谁不知道诸葛亮。当然历史上的诸葛也的确是用兵如神,谋略过人。但俗话说人无完人,诸葛亮被人神话了是不争的事实,毕竟诸葛亮是一个真实存在的人物,我们应该客观的看待这位古代智圣。

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据《晋书·宣帝本纪》记载,诸葛亮一生的宿敌,司马懿曾经多次评价过诸葛亮:

第一次,诸葛亮侵扰天水,魏将贾嗣、魏平被围于祁山。司马懿出兵抗蜀。诸葛亮听说魏大军将到,就亲自率领众将去割上圭的麦子。魏诸将都害怕,司马懿说:“诸葛亮考虑问题周密而做事不果决。

第二次,司马懿之弟司马孚写信问军中情况,司马懿复信说:“诸葛亮有大志而不能见机行事,多谋略而少决断,好用兵而无权,虽率十万大军,已经坠入我谋划的圈套了,破败蜀军是肯定的了。

诸葛亮与司马懿是一种相互欣赏,但各为其主的关系,作为与诸葛亮纠缠一生的人,司马懿对诸葛亮的评价应该是比较中肯的。

通过上述司马懿两次描述,我们不难发现诸葛亮的谋略必然是高超的,但诸葛亮确实存在大多人所存在的问题“做事不果断”,也就是好谋寡断的问题。

诸葛之谋,神出鬼没,诸葛之智,近乎天人。但诸葛亮并不是没有弱点,而是缺少决断。那么问题到底出在哪里?

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诸葛亮是好谋寡断,而三国早期著名的认为袁绍就叫好谋无断了。正因为不善于决断导致袁绍落寞收场。好谋是好事,谋士,谋臣,不管在古代的军事还是在现代的商业领域,都起着智囊的作用。但谋的妙,不如决断的妙。

好谋无断形容爱用计谋,但缺少决断。形容人空有心计而没有胆略。很显然袁绍是满满的心眼,手下谋士众多,有能力的更多,但为什么会失败,关键之处在于其九分谋一分断。谋而无断,则为空谋,为付诸实施,实际上与黄粱美梦无异。

说到谋,那么谋的目的到底是为了什么?当然是为了决断,为了实施。否则再高明的谋也只是纸上谈兵,只是自说自话。一切谋都是为了决断服务,为行动服务的。

人之所以要决断,是因为出现了疑惑。人们用决断的目的是为了趋利避害。这也是谋的目的,谋划之后的决断必然是为了能争取利益,消除灾祸。决断最大的敌人其实是人的天性,人性是自私的,在决断的时候往往舍不得成本,也就是说想找到万全之策,实际上世界上并不存在万全之策,只存在成本大小的问题。而世界又是瞬息万变的,当你想明白了,或者原因决断了,实际形式以及变了。就如孙子在作战篇中说道,“故兵闻拙速,未睹巧之久也”和“兵贵胜,不贵久”。

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人的天性是自私的,人是趋利避害的动物,在谋划的时候总是希望用最小的成本换取最大的利益。因此为了追寻完美而错失良机。而善诱之人能诱的实情才不会被迷惑。对于常人,看见了决断的好处,如果把好处去掉,就不会接受,这是因为不平衡的缘故。如果表面上是有利的,但实际上是有害的,就不能被接受,甚至会导致疏远,所以决断错了,会有人失利,有人遭受伤害,这就是决策的错误。

所以,谋划是为了决断,而决断是为了平衡利益。决断是为了能获得利益,好的决断能带来好的结果,而错误的决断会出现不好的结果。从某种层面上讲,不决断也是一种决断,但不决断的决断必然会出现失败的结果。

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